خطاب الحب عبر الإنترنت هو أول حملة في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا لزيادة الوعي وتعبئة شبكة من المؤثرين والناشطين من أجل نشر خطاب المحبة على الإنترنت في المنطقة
لماذا ا؟ يعد خطاب الكراهية عبر الإنترنت ظاهرة عالمية تزداد سوءًا بشكل متزايد، وهي تتوازى مع العدد المتزايد لمنصات التواصل الاجتماعي والعدد المتزايد لمستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي. نشأت ظاهرة خطاب الكراهية عبر الإنترنت من قبل الذين اعتقدوا أن لديهم الحرية المطلقة للنشر على صفحاتهم الخاصة، والتغريد، والمشاركة، والتعليق كما يحلو لهم. في كثير من الأحيان، يمكن أن يكون المحتوى الذي تم إنشاؤه غير إنساني ومهين وقاس وعنصري. أصبحت التعليقات "بشكل روتيني" ودون تفكير في المحتوى الذي يتم نشره ومشاركته عبر الإنترنت ظاهرة إشكالية للعواقب السلبية للكراهية التي بدأت عبر الإنترنت.
قد تبدو هذه المشكلة تافهة بالنسبة للبعض، لكنها في الواقع يمكن أن تفرض تأثيرًا سلبيًا شديدًا على الأشخاص المتأثرين بخطاب الكراهية هذا
بحجة أن "هذه صفحتي على الفيسبوك" ويمكننى أن أكتب ما يعجبنى أو على تويتر ، أستطيع أن أشير إليك، وأتهمك، وأهاجمك لأنني أستطيع أن أفعل ذلك. وإذا لم يعجبك "لا تقرأ" هو "شكل من أشكال" خطاب الكراهية على الإنترنت". تعتبر هذه جريمة من قبل العديد من الدول بما في ذلك الأردن. يعتبر الخط الرفيع غير المرئي بين "حرية التعبير" والتسبب في خطاب يحض على الكراهية على الإنترنت مسألة صعبة. كما وتتفاقم المشكلة بشكل أكبر ، حيث أن المحتوى الذي يحض على الكراهية عن غير قصد بسبب غياب الوعي بالمفهوم والظاهرة. في الوقت الحالي، نحتاج إلى وعي مستمر حول مواضيع خطاب الكراهية على الإنترنت، ومكان وجوده، وماذا يعني، وكيف يمكننا منع حدوثه في المقام الأول. بالإضافة إلى ذلك، هناك حاجة إلى خطاب بديل وإيجابي يساهم بشكل أكبر في المحتوى الإيجابي المنشود على الإنترنت
أي خطاب يحض على الكراهية يبدأ ببضع كلمات على الإنترنت ويمكن أن ينتقل إلى واقع معاش في المجتمعات. تستند هذه الحملة إلى خطر وجود ظاهرة خطاب الكراهية على الإنترنت وتسلط الضوء على أنها "مشكلة" خطيرة وحقيقية. عندما نتحدث عن خطاب الكراهية على الإنترنت، فإننا لا نتحدث عن التطرف العنيف على الإنترنت. نحن نتحدث عن محتوى قد يبدو تعليقًا بسيطًا وغير جاد يحض على الكراهية وليس شكلاً من أشكال التطرف العنيف. إذا قمت بفحص جدول زمني على لإنترنت على مدار أسبوعين، فستشهد شدة العنصرية والتسلط عبر الإنترنت والإهانة والافتقار إلى الحوار وغياب الاحترام. مع هذا يأتي "الموقف" من "تجريد" الآخرين من إنسانيتهم ونبذهم". غالبًا ما يرتبط رفض "الآخر" بأعمال عنف، سواء كانت لفظية أو جسدية، لمجرد أن "الآخر" لا يشاركني آرائي ولاإسلوب حياتي